拿起一份明显是请了枪手代笔写的折子，上面道，跟朝廷宣战的其实是一伙子商人，荷兰政府给了商人授权，允许他们如何如何。

再拿起另一份也是请的师爷主笔的折子，上面道，传教士里头很有几只不是好鸟，他们辜负朝廷的信任，否则，语不通，西洋使节何以知道京中如何称呼他们？哦，对了，听说当年跟俄国人谈判，传教士也从中作梗，因为国人不通外语，他们从中偏袒俄国人，否则，咱们不用让出许多土地来的。这一份折子比较敬业，老实说了，跟西洋人打交道，千万别提什么君子风度，你风度了，就要吃亏，他们还以为你好欺负。（下之意，讨价还价最实在了，当然，我们是商人，很在行，皇帝可以交给我们的——这是一个比较想走官路的商人上书）

信本国人还是信外国人？这个选择题并不困难，然而满族政权的性质又让胤i对所谓民人持保留意见，相反，他与传教士的接触更多些，这些传教士至少表面上给人的感觉很亲切。

摸摸下巴，第二件折子里说的又是如此的合情合理——国人没几个懂外语的，有谁能够与西洋使节自由交流呢？答案昭然若揭。

一种被背叛的感觉油然而生！那一点国土，呃，说实在话，他不是特别在乎的；与西洋人贸易的些许利润，也是可以让步一二的。但是事情的性质实在是过于恶劣了！

胤i沉着脸下令：“所有传教士，不得擅自走动。”一面在心里想：这些黄毛究竟知道多少国家秘密？这一想不打紧，冷汗就冒了下来，至少，在涉外这一块，即对西洋事务一块，几乎全是交给他们来办的！而就目前来看，传教士们根本没有“向化之心”把他们当成朝廷的臣子。

最后一句话才是要命的！

不能用他们了，但是要填补这个空白也不是那么容易的。

为此，胤i专门召开了一个会议，这次会议是值得记念的。因为这是首次，国家把西洋事务摆到了一个比较高的位置上，认真对待。

诸王大臣传阅了奏折，个个义愤填赝，耳听得皇帝破口大骂：“自世祖以来，朝廷对传教士信任有加，他们竟然做出这等忘恩负义的事情来！非我族类，其心必异！”

虽然清廷对诸如“蛮夷”“胡虏”一类的词汇非常的忌讳，心里颇有些被骂的难堪，但是用这些词汇骂起比他们还蛮夷的西洋人、东洋人之类也是绝对不含糊的。骂得还颇有快-感，摇身一变，他们也觉得自己很中华。只是这样的机会实在是太少了！如今逮到一个，真是骂得口沫横飞犹觉不过瘾。

真是太不容易了，清廷最需要的就是这种感觉，不幸却一直找不到。什么剃发、什么易服，强迫人家改装束的根本，其实不是自豪而是自卑，他们是向往这种文明的，是向往着被认同的。

只是一开始天下掉下来的馅饼太大，砸昏了头，没有处理好开端，骑虎难下，才不得不走下去的。如果真是自豪得不得了，又何必处处仿效被占领者？旗人如今也是以读书为荣，也是爱吟风弄月的，也是读着圣贤书的。

一群“异族”，在紫禁城里骂“蛮夷”，这场景，真是太喜感了！

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“这样？”淑嘉惊异地看着胤i，简直不敢相信自己的耳朵。

她再次见证了本朝早期对外关系之并不保守的一面。在对外关系的问题上，这个国家居然是越来越闭塞的，并不是后来者比先人的眼界更开阔。这其实是与国力有关的，一个国家，越是强大、自信，就越是开放，古今中外，莫不如此。

现在，胤i居然提出了在理藩院下专设一司，以应对西洋诸国——用本国人做翻译，掌管一应事务，还要培养外语人材？

你干脆设一外交部算了。

这是不可能的！

□□就没有把西洋诸国当成平等的对手，现在能在理藩院给他们一个位置，用来招呼你们的，至少正眼看你们了，对吧？

这样也好，至少是开始正面接触了。

看着惊讶的表情，胤i自己的心里也不平静。他也是头一回这样正眼看待一个国家，他的命好，没遇到过什么敌对“国家”，顶多一个俄国，也被打老实了，准部就没有被当成一个正式的国家，而是归入蒙古一部分而已。

现在突然冒出了一大堆的“国家”来，还个个摆出平等的姿态来，他还摸不着人家的边儿，其中之一的荷兰还打败了他的水师，令国人颇有束手无策之感。

冲击不可谓不大矣！

同时，胤i还隐隐觉得，自己似乎找到了一条路，一条通往真正的满汉一体，或者说成为真正天下共主、让所有人真心爱戴他的路。

如果他把这种想法告诉淑嘉